Over Ardjan Logmans

Ardjan Logmans is historicus. Na een journalistieke carrière haalde hij zijn onderwijsbevoegdheid voor het vak geschiedenis. Hij geeft nu Nederlands aan het St. Maartenscollege in Voorburg. Verder is hij hoofdredacteur van het christelijke geschiedenismagazine Transparant. Zijn interesse gaat uit naar literatuur-, cultuur- en religiegeschiedenis van de negentiende en twintigste eeuw. Als hij tijd over heeft, publiceert hij daarover op http://www.ardjanlogmans.nl

Selfiestick is voorbeeld van nieuwe cultuur

<!-- AddThis Sharing Buttons above --><div class='at-above-post-arch-page addthis_default_style addthis_toolbox at-wordpress-hide' data-title='Selfiestick is voorbeeld van nieuwe cultuur' data-url='http://historiek.net/selfiestick-is-voorbeeld-van-nieuwe-cultuur/54629/'></div>Het meisje met haar selfiestick voor de Nachtwacht is mogelijk een voorbeeld van oude en nieuwe tijden. Zij is volstrekt niet uniek in het maken van haar zelfportret voor het schilderij. <!-- AddThis Sharing Buttons below --><div class='at-below-post-arch-page addthis_default_style addthis_toolbox at-wordpress-hide' data-title='Selfiestick is voorbeeld van nieuwe cultuur' data-url='http://historiek.net/selfiestick-is-voorbeeld-van-nieuwe-cultuur/54629/'></div>

Gepopulariseerd verleden helpt geschiedenisvak niet per se verder

<!-- AddThis Sharing Buttons above --><div class='at-above-post-arch-page addthis_default_style addthis_toolbox at-wordpress-hide' data-title='Gepopulariseerd verleden helpt geschiedenisvak niet per se verder' data-url='http://historiek.net/gepopulariseerd-verleden-helpt-geschiedenisvak-niet-per-se-verder/48556/'></div>Beleving suggereert een gelijkenis tussen het heden en verleden, terwijl het verleden anders is dan het heden en geconstrueerd kan worden vanuit meerdere perspectieven. <!-- AddThis Sharing Buttons below --><div class='at-below-post-arch-page addthis_default_style addthis_toolbox at-wordpress-hide' data-title='Gepopulariseerd verleden helpt geschiedenisvak niet per se verder' data-url='http://historiek.net/gepopulariseerd-verleden-helpt-geschiedenisvak-niet-per-se-verder/48556/'></div>

Geschiedenis trekt uit comfortzone van het eigen gelijk

<!-- AddThis Sharing Buttons above --><div class='at-above-post-arch-page addthis_default_style addthis_toolbox at-wordpress-hide' data-title='Geschiedenis trekt uit comfortzone van het eigen gelijk' data-url='http://historiek.net/geschiedenis-trekt-uit-comfortzone-van-het-eigen-gelijk/45593/'></div>Misschien is de meest interessante vraag van de geschiedfilosofie wel: is het verleden waar? Of scherper gezegd: hoe vinden we objectiviteit in de veelheid van perspectieven op het verleden? <!-- AddThis Sharing Buttons below --><div class='at-below-post-arch-page addthis_default_style addthis_toolbox at-wordpress-hide' data-title='Geschiedenis trekt uit comfortzone van het eigen gelijk' data-url='http://historiek.net/geschiedenis-trekt-uit-comfortzone-van-het-eigen-gelijk/45593/'></div>

Nederlandse kerk plaatste zichzelf in jaren ’50 in de marge

<!-- AddThis Sharing Buttons above --><div class='at-above-post-arch-page addthis_default_style addthis_toolbox at-wordpress-hide' data-title='Nederlandse kerk plaatste zichzelf in jaren ’50 in de marge' data-url='http://historiek.net/nederlandse-kerk-plaatste-zichzelf-in-jaren-50-in-de-marge/44376/'></div>Ook strikt kerkelijke organisaties voor maatschappelijk werk probeerden hun christelijke visie te camoufleren. De diaconie had concrete materiële hulp ingewisseld voor immateriële taken en leende zich regelmatig voor tegendraadse boodschappen over vrede, opkomen voor armen en uitbannen van onrecht. <!-- AddThis Sharing Buttons below --><div class='at-below-post-arch-page addthis_default_style addthis_toolbox at-wordpress-hide' data-title='Nederlandse kerk plaatste zichzelf in jaren ’50 in de marge' data-url='http://historiek.net/nederlandse-kerk-plaatste-zichzelf-in-jaren-50-in-de-marge/44376/'></div>