Het oudste (en minder bekende) standbeeld van Jan Pieterszoon Coen

ā€˜Ware voor Coen niet reeds een standbeeld opgerigt, ik betwijfel of zulks nog zoude verrijzenā€™
3 minuten leestijd
Bijeenkomst voor het monument van Jan Pieterszoon Coen op het Waterlooplein te Batavia
Bijeenkomst voor het monument van Jan Pieterszoon Coen op het Waterlooplein te Batavia, vermoedelijk ter herdenking van zijn 300ste sterfdag. Waarschijnlijk 1929. KITLV 43122. Collectie KITLV Leiden.

Geen enkele (voormalige) inwoner van Hoorn heeft de afgelopen jaren zoveel consternatie veroorzaakt als Jan Pieterszoon Coen (1587-1629), ambitieus VOC-werknemer, tweemaal gouverneur-generaal van Indiƫ en stichter van de stad Batavia (hedendaags Jakarta) in 1619, waarbij hij het fundament legde van het Nederlandse (handels)imperium in Zuidoost-Aziƫ. Dit indrukwekkende cv van Coen is in de vaderlandse geschiedenis nadien vernuftig gebruikt voor binnenlandse propagandadoeleinden. Het beeld van Coen wankelt echter. Letterlijk.

Het standbeeld van Coen in zijn geboorteplaats Hoorn, onthuld op 30 mei 1893, staat al jaren hevig ter discussie. Tijdens zijn loopbaan bij de VOC trad Coen namelijk uiterst gewelddadig op. De vestiging van de stad Batavia ging gepaard met grote bruutheid en de VOC-verovering van de Banda-eilanden eindigde zelfs met de massamoord op de Bandanese bevolking. Het mag niet verbazen dat men vraagtekens zet bij dit handelen.

Silhouet-tekening van het standbeeld van J.P. Coen
Silhouet-tekening van het standbeeld van J.P. Coen op het Waterlooplein in Batavia. De in het bijschrift vermelde ā€˜vermaarden poedelā€™ verwijst naar het tegenoverliggende standbeeld: de ā€˜Leeuw van Waterlooā€™, een monument ter ere van de val van Napoleon. – KITLV 1400697
De meest recente consternatie betreft dus het standbeeld in Hoorn. Wellicht minder bekend is dat er andere beelden van Coen hebben bestaan. Het oudste beeld van Coen ā€“ dat overigens al geruime tijd wĆ©l van zijn sokkel is gevallen ā€“ stond in Batavia. Wat dit beeld gemeen heeft met het standbeeld in Hoorn, is dat ze allebei stammen uit de periode van de negentiende-eeuwse ā€˜statuomanieā€™ ofwel beeldengekte. In die tijd probeerde Nederland een sterk nationaal gevoel te creĆ«ren, onder meer door standbeelden van helden op te richten en zo mee te bouwen aan de ā€˜mythe van Nederlandā€™.

De eerste steen voor het eerste standbeeld van de stichter van Batavia werd ter ere van het 250-jarig bestaan van deze stad door gouverneur-generaal Pieter Mijer (1812-1881) op 29 mei 1869 gelegd in Batavia zelf. Een zeer toepasselijke locatie. Deze steenlegging vormde onderdeel van de grote festiviteiten in de stad ter ere van het jubileum, ook wel de ā€˜Koenfeestenā€™ genoemd.

Een ander typisch Nederlands onderdeel van dit festijn was een gebrek aan verdere fondsen door Hollandse schrieperigheid. Pas na jarenlang sparen en verzamelen kreeg men het voor elkaar krijgen een standbeeld te realiseren. Het eerste echte standbeeld van Coen werd op 4 september 1876 plechtig en wederom feestelijk onthuld op het Waterlooplein in Batavia.

Standbeeld van Jan Pietserszoon Coen voor het paleis van Daendels op het Waterlooplein te Batavia
Standbeeld van Jan Pietserszoon Coen voor het paleis van Daendels op het Waterlooplein te Batavia, ca. 1940-1941 – KITLV 45056

Sieraad voor Batavia

Over de esthetische waarde van het beeld was de openbare Nederlandse opinie niet unaniem enthousiast. Het beeld werd vooral kolossaal bevonden (het geheel, met Coen, voetstuk en trap, mat 10,5 meter!), maar het imponeerde en was een ā€˜sieraad voor Bataviaā€™. Het was tevens het allereerste standbeeld van de stad. De gouverneur-generaal gaf het teken om de touwen te laten vieren en het beeld te onthullen voor de menigte. Het regende echter tijdens de onthulling en hierdoor moest men wachten tot een volgezogen touw werd doorgesneden. Een lichtelijke anticlimax. De Java-Bode van 6 september 1876 bleek, ondanks een sneer naar de zuinigheid uit Nederland, desalniettemin enthousiast over deze aanwinst:

Het heeft zeven jaren geduurd eer de verwachting des dichters zich heeft verwezenlijkt. In dien tijd had Coen drie malen Jacatra kunnen veroveren. De veroveringen gaan tegenwoordig echter in Indiƫ minder snel. De oprichting van standbeelden stuit ook in Nederland op hindernissen en traversen. Het mag daarom nu nog een reden van vreugde zijn, dat Batavia in het bezit gekomen is van haar eerste standbeeld, en dit gewijd is aan de vereering van haren stichter en van den grondlegger van Nederlands macht en grootheid in Azie.

Symbool van slavernij

Het beeld ging ironisch genoeg ten onder met ā€˜Nederlands macht en grootheid in AziĆ«ā€™. Tijdens de Japanse bezetting van voormalig Nederlands-IndiĆ« werd in 1943 het standbeeld van Coen van zijn sokkel getakeld, als daad tegen het Nederlandse imperialisme en ter ere van de Japanse ā€˜bevrijdingā€™. Een Japanse propagandafilm, bedoeld voor het Indonesische publiek, meldde het volgende over de verwijdering:

Het hele Indonesische volk kent het standbeeld van Jan Pieterszoon Coen, omdat het beeld symbool staat voor de welvaart van de Nederlandse natie en als de eerste gouverneur-generaal van IndonesiĆ«. Maar voor het Indonesische volk is het een symbool van slavernij. (ā€¦) Tijdens het bewind van de Nederlandse regering leefden miljoenen IndonesiĆ«rs in de greep van het Nederlandse imperialisme. Gelukkig werd het door het leger van Groot Japan [Dai Nippon] van zijn plaats verwijderd.
Foto's bij een Japanse publicatie over de verwijdering van het standbeeld van Jan Pieterszoon Coen
Foto’s bij een Japanse publicatie over de verwijdering van het standbeeld van Jan Pieterszoon Coen

Wat er hierna met het beeld is gebeurd is onduidelijk. De kolossus van Batavia is in ieder geval nooit meer teruggekeerd. Overheidsambtenaar in Nederlands-IndiĆ« en historicus, J. A. van der Chijs (1831-1905), zou het in ieder geval eens zijn geweest met de verwijdering van het standbeeld. In 1886 vervolgde hij zijn bovengenoemde zin ā€˜Ware voor Coen niet reeds een standbeeld opgerigt, ik betwijfel of zulks nog zoude verrijzenā€™ namelijk met: ā€˜Aan zijnen naam kleeft bloed.ā€™

Robbert van Leeuwen (1994) studeerde Japanstudies en geschiedenis aan de Universiteit Leiden. Hij is gespecialiseerd in de koloniale geschiedenis van Nederland in Aziƫ en spitst zich toe op de confrontatie tussen Japan en het Westen. Auteur van het boek Zij wilden niet buigen, De Guerrilla van het KNIL op Timor 1942

Reageer

Abonneer
Stuur mij een e-mail bij
guest
0 Reacties
Oudste
Nieuwste Meest gestemd
Inline feedbacks
Bekijk alle reacties

Gratis geschiedenismagazine

Ontvang, net als ruim 55.000 anderen, iedere week de gratis nieuwsbrief van Historiek:
0
Reageren?x
×