Hemelvaart van Jezus – tradities en verbeelding door de eeuwen heen

3 minuten leestijd
Hemelvaartsdag
Verbeelding van de hemelvaart door John Singleton Copley, 1775

Hemelvaartsdag is de christelijke feestdag waarop wordt herdacht dat Jezus Christus volgens het Nieuwe Testament werd opgenomen in de hemel. Het feest, in de katholieke traditie ook wel aangeduid als het Hoogfeest van de Hemelvaart des Heren, behoort samen met Kerst, Pasen en Pinksteren tot de belangrijkste dagen van het kerkelijk jaar en wordt al sinds de vierde eeuw gevierd, in zowel de oosterse als de westerse kerk.

Viering van Hemelvaartsdag in de Syrische Orthodoxe Kerk
Viering van Hemelvaartsdag in de Syrische Orthodoxe Kerk
Binnen de christelijke traditie vormen Pasen, Hemelvaart en Pinksteren samen een chronologisch geheel. Met Pasen wordt de opstanding van Jezus herdacht, met hemelvaart zijn opname in de hemel en met Pinksteren de komst van de Heilige Geest. Volgens het Nieuwe Testament verscheen Jezus na zijn opstanding nog veertig dagen aan zijn leerlingen, voordat hij werd opgenomen in de hemel. Hemelvaart markeert het moment waarop Christus daadwerkelijk naar de hemel ging. Het woord ‘hemelvaart’ betekent letterlijk ‘opgang naar de hemel’.

In Nederland en België is Hemelvaartsdag een officiële feestdag en voor veel mensen een vrije dag. Het verhaal wordt beschreven in het eerste hoofdstuk van het bijbelboek Handelingen. Daar is te lezen hoe Jezus voor de ogen van zijn leerlingen omhoog wordt geheven en verdwijnt in een wolk, een beeld dat in de Bijbel vaak symbool staat voor Gods aanwezigheid.

Zij die daar bijeen waren, vroegen Hem: ‘Heer, gaat U dan binnen afzienbare tijd het koningschap over Israël herstellen?’ Hij antwoordde: ‘Het is niet aan jullie om te weten wat de Vader in zijn macht heeft vastgesteld over de tijd en het ogenblik waarop deze gebeurtenissen zullen plaatsvinden. Maar wanneer de heilige Geest over jullie komt, zullen jullie kracht ontvangen om mijn getuigen te zijn in Jeruzalem, in heel Judea en Samaria, tot aan de uiteinden van de aarde.’

Toen Hij dit gezegd had, werd Hij voor hun ogen omhooggeheven en opgenomen in een wolk, zodat ze Hem niet meer zagen. Terwijl Hij zo van hen wegging en zij nog steeds naar de hemel staarden, stonden er opeens twee mannen in witte gewaden bij hen. Ze zeiden: ‘Galileeërs, wat staan jullie naar de hemel te kijken? Deze Jezus, die uit jullie midden in de hemel is opgenomen, zal op dezelfde wijze terugkomen als jullie Hem naar de hemel hebben zien gaan.’ Handelingen 1:6-11 – NBV21

Historici vermoeden dat de hemelvaart in de eerste eeuwen van het christendom aanvankelijk samen met Pinksteren werd herdacht. Rond het begin van de vierde eeuw ontstond Hemelvaartsdag geleidelijk als afzonderlijke viering. Tijdens het Concilie van Elvira werd rond 306 bepaald dat de Hemelvaart van Jezus voortaan definitief los van Pinksteren moest worden herdacht.

Aan Hemelvaartsdag zijn in Nederland en andere delen van Europa ook verschillende tradities verbonden. Het bekendste voorbeeld is het ‘dauwtrappen’, waarbij vroeg in de ochtend een wandeling of fietstocht wordt gemaakt. Mogelijk gaat dit gebruik deels terug op oudere lentefeesten.

Kunstwerken

Het bekende verhaal van de hemelvaart inspireerde in de loop der eeuwen talloze kunstenaars. Al sinds de vroege Middeleeuwen verschenen reliëfs, iconen, miniaturen en schilderijen waarop de bijbelse geschiedenis centraal staat. Hieronder een aantal voorbeelden van dergelijke kunstwerken:

De hemelvaart van Christus - Fritz von Uhde, ca. 1908
De hemelvaart van Christus – Fritz von Uhde, ca. 1908
Ascension – Giotto di Bondone (1267-1337)
Een van de oudste voorstellingen van de hemelopname. Dit ivoren reliëf dateert ongeveer uit 400 na Christus en werd waarschijnlijk in Rome of Milaan gemaakt
Tempera op hout – Meester van Vyssi Brod, ca. 1350
Schildering in een kerk in de Braziliaanse stad Santa Bárbara – Manoel da Costa Ataíde, 18de eeuw
Ascensione di Cristo – Dossi Dossi, 16de eeuw
John Singleton Copley, 1775
Azulejo in de Portugese stad Lama
Afbeelding het 15de-eeuwse Waldburg-gebedenboek
Icoon van de hemelvaart van Jezus – Andrei Rublev, 1408
Speculum Humanae Salvationis, ca. 1360
Speculum Humanae Salvationis, ca. 1360

Bronnen

-https://nbv21.nl/bijbel/NBV21/ACT.1/Handelingen-1/
-https://www.britannica.com/topic/Ascension-Christianity
-https://www.vaticannews.va/en/liturgical-holidays/solemnity-of-the-ascension-of-the-lord.html
-https://www.rijksoverheid.nl/onderwerpen/arbeidsovereenkomst-en-cao/vraag-en-antwoord/hemelvaartsdag-vrije-dag
-https://www.debijbel.nl/feesten/wat-vieren-we-met-hemelvaart

Meld u aan voor onze gratis nieuwsbrief

×