Dark
Light

Marina Marijnen

Marina Marijnen studeerde kunstgeschiedenis en archeologie. Zij publiceerde over uiteenlopende (kunst)historische onderwerpen in Dagblad Trouw, Geschiedenis Magazine en Cultoura, het reismagazine van Academische Reizen. Zij spreekt over- en recenseert actuele tentoonstellingen. Zie haar blog op www.uitdekunstmarina.nl
Simon Vinkenoog, De geest waait waar jij wilt,1966, IISG Amsterdam

Van God Los: de onstuimige jaren zestig

Onder de enigszins schertsende titel Van God Los? presenteert het Catharijneconvent een boeiende historische tentoonstelling over de onstuimige jaren zestig. Anno 2022 is het nauwelijks meer voor te stellen, maar in 1960 was Nederland een van de meest christelijke landen van Europa. De expositie laat zien hoe daar in korte tijd verandering in kwam.
Godfried Schalken, lachende man met kandelaar ca. 1695-1700 Part. collectie

Kaarslicht in de kunst

Behalve warmte, intimiteit of het scheppen van een broeierige sfeer, kon licht gecombineerd met schaduw ook gebruikt worden om de aandacht op een dramatische gebeurtenis te vestigen.
Zo de ouden zongen, zo piepen de jongen, ca. 1640 - 1645 - © The Phoebus Foundation, Antwerpen

Thuis bij Jordaens

Hij is minder bekend dan Pieter Paul Rubens en Antoon van Dyck, maar met zijn genretaferelen, historiestukken en portretten doet Jacob Jordaens niet voor hen onder.
E. Carr, Big Raven 1931 (Art Canada Institute) foto Marina Marijnen

Canada verbeeld in schilderkunst 1910-1940

Met de tentoonstelling het Magnetisch Noorden in Kunsthal Rotterdam, gaat een in Nederland onbekende wereld open. Tachtig werken van de zogenoemde Group of Seven bieden een venster op de ongerepte natuur van Noord Canada, zoals tijdens de eerste helft van de vorige eeuw gezien door de gekleurde blik van Canadese kunstenaars.
Koning Willem-Alexander bij de Gouden Koets tijdens de opening van de tentoonstelling

De Gouden Koets als museumobject

Het wekt nog steeds verbazing dat in een stad waar de politieke kleur veeleer rood dan oranje was, juist bij de werkende klasse veel animo bestond voor zo’n duur vorstelijk geschenk. De koets was bedoeld voor het huwelijk van Wilhelmina met prins Hendrik, maar op die dag wenste zij het geschenk niet in ontvangst te nemen.
Anoniem, Tot slaaf gemaakte mannen graven trenzen, ca. 1850

Grote slavernij-tentoonstelling in het Rijksmuseum

Alvorens de tentoonstelling te betreden ziet de bezoeker in het atrium een vijftal plantageklokken. Ze kondigden het begin en het einde van de werkdag aan en klonken de slaafgemaakten vast niet als muziek in de oren! ‘s Morgens vroeg niet en s’avonds evenmin, want dan dreigde straf als het werk niet naar behoren was gedaan. Zo’n klok is een goed
Het graf van Yuz Asaph, bedekt met een kleed

Hemelvaartsdag en een bijzondere ontdekking in Kasjmir

Wat de ware identiteit van Yuz Asaph ook mag zijn: in Srinagar ziet men in hem de man die wij kennen als Jezus van Nazareth, die zieken genas en zijn toehoorders aanspoorde zich van alle geestelijke en lichamelijke onzuiverheden te ontdoen. Honderden pelgrims zouden zijn graf bezoeken: moslims, hindoes, boeddhisten en nu zelfs twee christenen uit Nederland…
Detail van de tentoonstellingscatalogus

Het leven van de zeventiende eeuw in geuren

In een laat zestiende-eeuwse prentenserie van Hendrick Goltzius wordt de reuk verbeeld door verliefde paartjes. Daarin verwijst de roos steevast als attribuut naar de gelukzalige geestes- en lichaamsgesteldheid van verliefden. Soms waarschuwt een moraliserend onderschrift voor de bedrieglijke aard van de zintuigen. Rozen hebben doornen: het is niet altijd rozengeur...