Verhalen van mensen die het bombardement op Rotterdam van 14 mei 1940 meemaakten. Sommigen zaten als ratten in de val.
Hoewel de ‘Spirit of St. Louis’, het vliegtuigje dat Charles Lindbergh in 1927 benutte voor zijn beroemde transatlantische vlucht, te zien is in het zeer wetenschappelijke Smithsonian Institute in Washington, DC, worden mensen pas echt gegrepen door de Hollywoodkopie die in het Ford Museum in Dearborn staat.
Dit boek gaat over de historische relatie tussen China en Nederland, over de Nederlandse fascinatie voor het grote en niet of nauwelijks te doorgronden keizerrijk, over de ontmoetingen tussen Nederlanders en Chinezen in Azië en in Nederland.
In de Rijksmuseum Landenreeks wordt de gezamenlijke geschiedenis van Nederland en verschillende landen overzee beschreven aan de hand van de collectie van het Rijksmuseum.
Uitgeverij Vantilt presenteert vrijdag tijdens een bijeenkomst in het Internationaal Instituut voor Sociale Geschiedenis in Amsterdam een nieuwe vertaling van 'Het communistisch manifest' van Karl Marx en Friedrich Engels.
Met waterverf gekleurde grafiek op geografische kaarten en prenten gold lang als ondergeschoven kindje binnen de kunstgeschiedenis.
In de loop van de zeventiende eeuw groeide Amsterdam uit tot de belangrijkste producent van boeken, kaarten en prenten in Europa.
Het waargebeurde verhaal van de heksenjacht in Peelland, eind zestiende eeuw, en het huiveringwekkende lot van doodgewone dorpsmensen.
Elie Luzac stamde uit een hugenotenfamilie die zich had gevestigd in Leiden.
Bij verschijning hadden de toenmalige serieuze literatuurcritici het boek uitbundig geprezen. Paradoxaal genoeg verdween 'Het Achterhuis' als literaire tekst met het groeien van de internationale roem in Nederland echter steeds meer van de kaart.
Tussen 1450 en 1700 was de bevolking van een groot deel van Europa doodsbenauwd voor heksen. De angst hing nauw samen met de vele risico’s van het dagelijks leven.
In de geschiedenis van de herleving van het katholieke volksdeel in Nederland nam de katholieke intellectueel Gerard Brom (1882-1959) - alias 'de katholieke Johan Huizinga' - een centrale plaats in.
Walter Benjamin (1892-1940) groeide op in de metropool Berlijn, een stad die rond 1900 volop in beweging was en door de snelle modernisering ingrijpend van aanzicht veranderde. Van 1932 tot 1938, toen Benjamin als gevluchte Joodse filosoof in Parijs verbleef, noteerde hij zijn ervaringen en jeugdherinneringen over de stad van zijn geboorte. In 1981 werd het typoscript van Benjamins memoires
Na de Slag bij Waterloo zou door de ‘doodgravers’ een overvloedige buit zijn geoogst aan geld en kostbaarheden. Tot de handelswaar behoorden ook de tanden en kiezen van gesneuvelde militairen, die gretig aftrek gevonden zouden hebben bij tandartsen om kunstgebitten van te maken.
Het prestige van de Oranjes in de negentiende eeuw was grotendeels te danken aan de integere prins Frederik der Nederlanden, die vaak optrad als troubleshooter en decorumbewaker in de familie.
We denken bij bevrijdingsbeelden meteen aan jazz, maar zelden was er bij de foto- en filmopnames ook een microfoon aanwezig.
Bij de Bijzondere Collecties van de Universiteit van Amsterdam is vanaf april de tentoonstelling GOED FOUT te zien. Deze tentoonstelling stelt een onderbelicht aspect van de bezettingsgeschiedenis aan de orde: de grafische vormgeving in Nederland in en rondom de Tweede Wereldoorlog.
Het boek Vieze liedjes uit de 17e en 18e eeuw van Annemieke Houben is de winnaar van de Kleio publieksprijs. Dat is afgelopen week bekendgemaakt tijdens een congres van de Vereniging van docenten geschiedenis en staatsinrichting in Nederland (VGN).
Uiteraard moesten de aanvaarding van het koningschap en de vereniging van Noord en Zuid leiden tot een aangepaste grondwet.
Madame de Maintenon had vermoedelijk een grote invloed op de politiek van de koning. Hoe kon een meisje van zo lage adel de echtgenote worden van de machtigste man van Europa?
In de Noordelijke Nederlanden verschenen vanaf ongeveer 1650 - honderd jaar eerder dan elders in Europa - talloze eenzijdig bedrukte prenten.
Bij alle onderhandelingen, over wapenstilstand of om vrede, bleek steeds opnieuw dat de strijdende partijen onverzoenlijk waren en niet akkoord wensten te gaan met het naast elkaar gelijkwaardig erkennen van twee of meer godsdiensten. Dat duurde tachtig jaar.